Eclipse da Razão

Agora, no limiar do absurdo, irrompem questões por todos os cantos dos cantos ouvidos. Entrementes, mentem entre si os profetas das conclusões tardias. Aqui, no início do fato, com o fardo pronto a subir às costas de nós; e nós, encosta acima, a esperar que tudo tome seu sentido mentiroso. Todos os preconceitos vêm à tona, colaboram, erigem, sustentam os horizontes mundanos de poucas manifestações decentes. Ainda tão cedo e nossas propostas já se escutam: queremos a voz do sangue, o algoz da realidade, a foz da emoção, ver o rosto do que é fosco e imposto sem necessidade. Agora, afora a era em que estamos, bradamos as questões sem temer o que ouviremos. Covardia não é palavra para nossas intenções. Esperaremos, até que o sol dormite, incite a noite a assombrar nossos demônios. Raios! Com chuva, sob o sol, sentindo o vento, aguardando a umidade: alarde! A tarde chegará e a manhã será lembrança cinza, cinzenta pista a não servir aos detetives. Nós!, vexames, enxames de abelhas operárias que produzem mel azedo, sob o medo e o desespero por não sabermos o que se passa por trás das cortinas neste teatro em que aguardamos a peça que se atrasa. No limiar do absurdo irrompem questões. Versões? Não as temamos! Queremos a verdade que machuca, rouba sangue das veias, furta o surto dos gritos que não podemos liberar. Sulcos na terra, nuvens no ar, nossos pés a pairar entre a utopia e a incerteza. Quantos somos? Milhares. Vozes andantes, ouvidos pendentes no balaio de tarefas do acaso ocasional dos sonhos. Antes, durante e depois; agora ou nunca! Arre!, não estamos contentes: conseguem enxergar? Nossa fronte é cristalina. E nossos desejos, irremediáveis.

Gabriel T.

Eu não escrevo em linhas certas
certas palavras tortas
nem vice-versa, se é que importa.
Já cansei de me cansar,
apesar de interessar
não esperar por nada assim como esperar por algo.
digo - dito - escrito duras falas aplico
replico - suplico, VENCIDO!
Palavras duras, letras inteiras
visão verdadeira de rabiscos claros demais
trás para frente de leia me Não.
Embaralhe, desmanche,(não)odeie em vão
basta uma boa visão
caso deseje:
despeje -
sentimentos de brio.
Rasgue -
a’lma em outas mil.
Esconda conhecimento
alento (CORAGEM!)
à lento - passos lentos…
Volte entusiasmado
alentado, farto de fantasias
frias, ideais sem peças -
que resta?
onde há festas, barulho demais.
Depois silêncio…
felizmente - feliz-meu-bem
dançou
na noite quente
em meio a gente
chorar chorou.
Sintaxe a vontade
sempre, a partir de…
Seja livre - livra-se do seja
Se sujeito é livre
aposto o oposto

há beleza na contradição.

Gabriel T.

Essa turba de egocêntricos move-se envolta em suas máscaras de doçura e grandeza enquanto a avareza de sua alma é encoberta. Na esteira de suas manifestações públicas se esconde a primazia de suas posições: seus preconceitos, suas ambições, sua sujeira interior, ficam ocultas no invólucro de aparências que a imbecilidade alheia entende por beleza ou leveza de ser.
A individualidade, tão exaltada nos últimos séculos, deixou um legado de egoísmo, mentira, covardia e ingratidão. E a Era da Privacidade produziu e continua a produzir uma demência individual que cria indivíduos totalmente voltados para si em detrimento do outro, da natureza, do futuro do planeta. A busca por ajuda emocional confirma a agonia de quem não consegue lidar com essa faceta de nossos tempos: a exaustiva consagração do ego. Que Nietzsche me perdoe, mas a morte de Deus, pelo que se vê, não trouxe benefícios para a humanidade. Somente manifestações do politicamente correto não dão conta da construção de atitudes coletivas que poderiam frear a destruição do planeta e o extermínio da alma humana. E quando penso o aniquilamento da alma, quero dizer alma na essência de seu significado. Essência!!! No mínimo desprovido de razão falar de essência no tempo do relativismo. Sem querer reduzir discussões filosóficas de mais de vinte séculos, a essência humana pode ser vinculada ao significado de essência em si: pureza. Mas como tratar de uma possível profundidade da alma humana, essencial e pura, em um tempo onde o relativo norteia as relações, a ciência e os valores morais e éticos?
A pureza de alma está longe de ser pleiteada. Nós, indivíduos do mundo contemporâneo, estamos muito preocupados com nossos quereres prosaicos, o que nos faz nadar na direção da corrente. A corrente que nos leva a águas geladas e rasas, mas abundantes.

O trivial de hoje talvez seja o absurdo de amanhã. Pensar assim é uma insistência mental positiva. Há que se seguir uma lógica que não seja esta do relativismo contemporâneo. Talvez por que este último, é perceptível, não está dando certo. Ou por que há mesmo uma necessidade de se recriar diretrizes básicas que possam proporcionar vida no seu sentido mais completo. A destruição da alma promove a destruição do ser no mundo e do mundo que acolhe o ser. Uma reafirmação ética e moral (não falo de moralismos) talvez possam reduzir o estrago. Esteja essa reafirmação nos dogmas, no direito, ou esteja ela nos vários setores que compõem a organização social como um todo, ela é urgente.

Gabriel T.

                                                           Há algo imóvel,
                                                           que move tudo.

                                                           Há o vazio
                                                           em todas as coisas.

                                                           Há o silêncio
                                                           por trás de todos os ruídos.

                                                          Há uma essência
                                                           comum a todos os seres.

                                                           Há o imortal escondido
                                                           em todas as mortes.

                                                           Há o eterno disfarçado
                                                           em todas as aparências

                                                           do transitório.

                                                                                                                                          Gabriel T.

Antigas civilizações já reinaram, prosperaram, construiram suas raízes, conquistaram grandes espaços. depois, ruiram. a civilização egípcia, as cidades-estado gregas, o império macedônico, o mundo romano, o universo medieval, a idade moderna, os países contemporâneos, todos elevaram-se da insignificância e deixaram-nos herança inconteste. mas mesmo com a filosofia, o direito, a arquitetura, a astronomia, a história, agora jazem em nossos livros e utensílios arqueológicos, enterradas abaixo do mundo ocidental, sustentando a nossa civilização. por mais fortes e poderosas, não venceram o tempo.
Como elas um dia o foram, nosso imperium está no auge do progresso, reinante em suas fortalezas ideológicas, capaz de tudo o que está ao seu alcance. conquistamos a lua, escrevemos poesias épicas, inventamos a lâmpada, o carro, a bomba atômica. agora estamos no topo da conseqüência da história. mas por quanto tempo? da mesma forma que crescemos, destruimo-nos. aos poucos assassinamos nossas próprias vidas sem razão, à guisa de intenções medíocres. ao afastarmos nossos medos, ganhamos medos novos. quando resolvemos problemas, outros surgem. solucionando respostas, outras perguntas vêm à tona.
aos poucos aliamos todo o progresso concedido pelos nossos predecessores e juntamos com nossas próprias conquistas para solver os mistérios que nos rondam. mas por quanto tempo?, pergunto. quando extinguirmo-nos, quem nos sucederá? ontem as civilizações clássicas exigiram o universo. hoje a exigência é nossa - a fome de progresso, de potência, de relevância. entretanto, amanhã, não saberemos quem exigirá o poder que hoje nos cabe. talvez sejamos o último respiro da linha do tempo, a última braçada no mar da história universal. nossas conquistas foram tantas que agora sufocam-nos, agridem-nos.
Nossas lâmpadas, navios, satélites artificiais, antibióticos, nossos instrumentos e nossos versos não podem defender-nos da morte, do esquecimento, do fim de algo que não teve razão de início. por ora, existimos. até quando? por quanto tempo atravessaremos desertos, cortaremos as águas dos mares, singraremos a problemática dos dias? fica-se a pergunta, faltam-nos respostas plausíveis, sensatas, reais.
Fiquemos com a imaginação audaz de nós, que é o meio mais sincero para que entendamos nossa ausência de sentido, a falta de um porquê para o que somos. escondamo-nos nos versos dos poetas, na lógica científica de nosso tempo, na sensação de destreza dos nossos ancestrais, mas não em nossas considerações medíocres sobre o que não existe consideração, sentido, senso - pois elas não darão mais do que escombros, fósseis, rastros já apagados, quando na realidade precisamos do porém da realidade para alcançar nosso contemporâneo absurdo.
 
Gabriel T.